豫劇《程嬰救孤》來一段于春秋時(shí)期“趙氏孤兒”事，二千多年來在我國(guó)廣流傳。元朝時(shí)被搬上了舞，直到現(xiàn)在，京劇和其它方劇種仍在上演《趙氏孤》，經(jīng)久不衰。2001年，河南省豫劇二團(tuán)將這一奇故事改編排演成大型古豫劇《程嬰救孤》，該劇排以來，先后在河南、北、上海等七省市演出400多場(chǎng)，被戲曲評(píng)論界稱為一部偉大的悲劇”，近年先后榮獲國(guó)家文華大獎(jiǎng)、七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)觀眾最喜的劇目、國(guó)家十大精品劇和中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)戲曲劇目。為將這一經(jīng)典劇搬上銀幕，滿足更多戲愛好者的欣賞愿望，河南視集團(tuán)和河南省豫劇二團(tuán)袂合作，用現(xiàn)代電影理念豫劇特有的藝術(shù)手法重新造該劇，以求得電影藝術(shù)戲曲藝術(shù)的完美結(jié)合，該由河影集團(tuán)朱趙偉任導(dǎo)演河南省藝術(shù)研究院張平任行導(dǎo)演，豫劇表演藝術(shù)家樹建擔(dān)綱主演。為使該劇適應(yīng)電影藝術(shù)的表現(xiàn)要求劇組創(chuàng)作人員從舞美設(shè)計(jì)服裝道具、拍攝手法等方大膽革新，以大寫意的美設(shè)計(jì)方式代替了過于陳舊碎的美術(shù)設(shè)計(jì)，突出表現(xiàn)嬰等人物內(nèi)心的感情宣泄內(nèi)容上保留并強(qiáng)化了程嬰危急時(shí)刻表現(xiàn)出來的“忠”和犧牲精神，同時(shí)又賦這種傳統(tǒng)的“忠義”以新內(nèi)涵：程嬰為救孤忍辱負(fù)，不僅僅是忠君，更是為義，為民族的命運(yùn)，也為自己心中的信仰。劇中程的扮演者李樹建，通過“入人物內(nèi)心世界”的表演將主人公在正義與邪惡的量中所展現(xiàn)出的人性光輝造得淋漓盡致。最后一反統(tǒng)豫劇大團(tuán)圓的歡喜結(jié)局以程嬰之死詮釋了“悲劇把人生有價(jià)值的東西撕碎給人看”的命題，較之以的傳統(tǒng)正劇有了更深的思意義與內(nèi)涵?