嚴(yán)寒天氣凜已至。這幾可能大家都個(gè)感覺，冬似乎是越來冷了。其實(shí)也不是大家錯覺，據(jù)相報(bào)道顯示，年冬天的氣就比以往低幾度，南方也因此多看好幾場雪。么在這么冷冬天，大家如何御寒的？北方人不多說，一般有暖氣，御應(yīng)該是不成題的。南方雖然沒有暖，但是可以擇開空調(diào)或電暖爐幫助暖?？墒牵?古代，這些氣、電爐子通不存在，可曾想過古是如何抵御寒的？這篇章就來揭秘人的保暖“器”，看看慧的古人是何御寒保暖。一、皮草紙衣人雖然為自然界最級的存在，在進(jìn)化過程，能夠抵御冷的厚實(shí)的皮逐漸褪去這導(dǎo)致我們御寒功能有下降。一旦界溫度過低，人體的熱就會逐漸喪，感知到寒。所以，從始人開始，類就開始制衣物覆蓋在體上幫助御，其中獵物皮毛往往是好的原料之。但是，這說法尚存爭，畢竟原始相對于現(xiàn)代來說身體素更好，抗寒力按道理來也更好。所，他們制作服的最初目是為了美觀還是為了御，尚未可知原始人獵殺是可以肯定是，在進(jìn)入明社會以后唐宋以前的段時(shí)期，人主要還是靠物皮毛制成衣物來御寒一般來說，錢人家往往擇穿由狐貍、貂皮等貴獸皮制成的，普通人家選擇更為常的粗糙的羊、狗皮制成物。可想而，保暖御寒效果還是有欠缺的。古裘衣到了唐，造紙技術(shù)漸發(fā)展，造原料也越來容易獲取，們用紙制成寒物也越發(fā)見——紙衣紙被。特別宋代紙衣、被，為了增拉力，使紙使用壽命更，更是選用楮樹皮紙—這種樹皮做來的紙，更耐磨耐扯。代甚至還出了專門的制衣業(yè)，有專的生產(chǎn)程序一為處理、作合格的紙料?！段姆?譜》中的《譜·三之雜》中記載“一百幅用胡、乳香各一煮之，不爾蒸之亦妙，蒸之即恒。乳香等水，熱熟陰干”二為柔韌紙，將干紙張在箭桿上，用各種手段其柔韌；三剪裁縫補(bǔ)，添襯里等工，裁成衣服狀的便是紙，裁成大塊正形狀的便紙被?！都?》中還有一對紙衣保暖果的闡述：山居者常以為衣，蓋遵氏云‘不衣口衣’者也然服甚暖，者不出十年黃面而氣促絕嗜欲之慮且不宜浴，外風(fēng)不入，內(nèi)氣不出也”據(jù)此可知紙衣應(yīng)該還十分保暖的“紙衣取暖宋末元初以，棉花開始入內(nèi)地種植人們漸漸發(fā)棉花制成的服比紙衣更和，所以慢的棉衣、棉就代替了紙、紙被，成人們常用的寒物。二、籠、手爐、婆子俗話說“冷從下起打從罵起。人感覺到冷般是從腳底始的，挨打從挨罵先開的。現(xiàn)實(shí)生中好像也確如此。所以想要保暖，必須給手腳好保暖措施在今天，針四肢冷的情，我們有火、熱水袋、腳寶等各種暖用具，其，古人也有樣的小型取神器，如熏、手爐、湯子等。熏籠是放在火爐用竹篾鏤空織的竹罩籠爐中置炭、香草生火以，便可用來衣、熏被、香。從出土物來看，熏很小巧，高在20厘米左右，與現(xiàn)在用的火籠相。因此，很人認(rèn)為如今用的火籠很能就是由熏演變而來的手爐，由提、爐罩、爐、爐足構(gòu)成小巧精致，稱“袖爐”捧爐”，是火盆逐漸發(fā)演變而來，過燃燒傳遞量以達(dá)到保防寒的目的這里需要著說明的是，了防止?fàn)C傷手爐專門采雙重結(jié)構(gòu)設(shè)：中間內(nèi)膽門用于燃燒屑或礱糠散熱量，內(nèi)膽的保護(hù)罩則責(zé)間接導(dǎo)熱簡而言之，內(nèi)膽燃燒加內(nèi)膽外壁與護(hù)罩外壁之的空氣之后把熱空氣的量傳遞給手從而緩和了度，避免了手。關(guān)于手的由來，還一個(gè)傳說，傳是隋煬帝巡江都的時(shí)，由于南北溫相差甚大他一時(shí)間難忍受南方陰潮濕的氣候就命令工匠造一種可以寒保暖的器。最后，這工匠打造出的器具便成了我們現(xiàn)在知道的手爐手爐最大的點(diǎn)便是小巧致、便于攜，所以很受中嬪妃們的愛。清乾隆絲琺瑯鎏金鶴手爐湯婆，又稱“湯”“錫夫人“腳婆”，一種金屬圓，一般以銅錫制成。它該是最為人所熟知的古保暖神器，使用方法與在的注水式水袋類似，是往器具里入沸水，然密封，儲存氣，用以保。在古代湯子很受歡迎無論是朝廷人，還是民百姓，都喜用它。其一因?yàn)樗勺?夜間御寒的物，其熱量保證一晚上質(zhì)睡眠；其是因?yàn)樗鼒?jiān)不易損壞，用起來也沒負(fù)擔(dān)。所以時(shí)至今日，水袋也是南人必不可少保暖神器。婆子三、“九”、“畫”相較于前所提到的物上的保暖神，“寫九”“畫九”就傾向于精神的保暖?！?九”，顧名義，側(cè)重于寫”，古人寒冷天氣來時(shí)會開始臨印有“亭前柳珍重待春（風(fēng)）”“前庭柏風(fēng)送盈室”等包九個(gè)字且每字均為九筆樣的雙鉤描圖，他們相，每天臨摹個(gè)筆畫，八一天后，涂整幅，便是管城春滿”期，即春天來之時(shí)?！?九”“畫九則側(cè)重于“”，多描繪有九朵九瓣色梅花的“梅圖”，一是每日描繪瓣，涂滿八一瓣時(shí)，便一派“耕牛地”的春日象。“畫九“寫九”、畫九”一般文人墨客的暖“神器”在故宮養(yǎng)心西側(cè)的燕禧中，至今還有一張涂滿色的《九九寒圖》。這保暖“神器讓文人們可在天寒地凍天氣里通過字、繪畫來解對冬天寒、肅殺的不。在他們心，心靈之冷甚肌膚之冷所以只要心了身體自然暖了。從某意義上講，寫九”“畫”何嘗不是古以來文人骨和雅趣的現(xiàn)?！毒啪?寒圖》文史說春夏秋冬四季更迭，個(gè)季節(jié)都有己的特點(diǎn)—春暖花開、日炎炎、秋蕭瑟和寒風(fēng)冽。每當(dāng)提冬天，人們會感受到一寒意。本文然只挖掘了代保暖“神”的冰山一，但也可以到古人的取“神器”和代取暖產(chǎn)品相似之處，不禁讓人贊古人高超的藝！“寫九“畫九”更讓人感受到代文人對待天的情趣，許，在寒冬，我們也應(yīng)找尋一些事打消這寒意參考文獻(xiàn)李寒：《古代季取暖的N種方法》，《康》2018年第2期。林碩：《暖閣初入長遣四寒——古代廷的取暖生》，《北京案》2019年第12期。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180