編者按：萬物迎春殘臘，一結(jié)局在今”。中國統(tǒng)的兔年節(jié)將至，經(jīng)疫情考的人們心希冀。自2023年1月18日起，中新社東西問”欄特推出解碼兔年系列稿，究春節(jié)文、“雙立”等的意與影響。新社北京1月22日電 題：海外華人如何度“中國”？——京大學藝學院副教李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是承華人身的文化符與情感紐。在慶祝節(jié)過程中海外華僑人重新認、理解和義自我族身份，通文化實踐適應變化的海外社，將民族史文化記與所處地社會的現(xiàn)經(jīng)驗進行造與融合構(gòu)建了既重傳統(tǒng)又映現(xiàn)實的化意識和份認同。節(jié)習俗如跨越國家向世界？外華人過節(jié)的方式何變遷？京大學藝學院副教李牧近日受中新社東西問”訪?，F(xiàn)將談實錄摘如下：中社記者：人移民歷悠久，華過春節(jié)的史可以追到什么時？與當?shù)?會變遷有聯(lián)系？李：從華人達住在國第一天，節(jié)習俗便當?shù)卦?以加拿大芬蘭地區(qū)例，1895年8月，第一批華移民抵達1896年2月14日，紐芬蘭方媒體《日新聞》(Daily News)對華人移居當?shù)睾?第一個春進行了報：“高華街的天朝在本周三行了一次別的慶祝動。他們用的慶祝式與我們同，十分鬧，吸引很多人在們的店鋪圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈通明，(中國人)還燃放了煙火”報道呈了當?shù)厝?中國新年復雜態(tài)度對異文化好奇交織排斥。慶春節(jié)成為人文化存的標志符，不時為地主流話所重述。1988年，加拿大通保護多元化主義的關(guān)法案，勵各族裔護和發(fā)揚社區(qū)的文遺產(chǎn)，提相互尊重同文化。著華人社地位的提，春節(jié)作華人重要化表征，被當?shù)刂?社會承認吸納。多加拿大總面向華社布春節(jié)祝。2016年，加拿將中國春規(guī)定為官節(jié)日?？?說，春節(jié)成為海外會非常重的一部分2022年2月1日，農(nóng)歷正月一晚，加大著名旅景點尼亞拉大瀑布燈光點亮中國紅”慶祝中國歷虎年春。余瑞冬 攝中新社者：在不國家和地，海外華華人慶祝節(jié)的方式何異同？節(jié)作為“三種文化，是否受住在國的化影響？牧：在不國家和地，華僑華慶祝春節(jié)式各有不。馬來西峇峇娘惹群的春節(jié)合了中華化和馬來化；舊金唐人街的國農(nóng)歷新大游行是春佳節(jié)的重頭戲”自然也少了舞龍舞、燃放鞭、祈福求；紐約帝大廈的彩亮起華裔喜愛的紅和金色，些慶祝形一直延續(xù)今。2020年1月18日，美國舊金山，眾身著中傳統(tǒng)服飾在“中國”上演舞、踩高蹺中國傳統(tǒng)俗表演，開慶祝春系列活動帷幕。劉關(guān) 攝華僑華人的春是在特定會歷史背下多文化動后形成新文化傳。身處異的華僑華并不是機地照搬中文化，而對它進行符合所處會環(huán)境和身需要的化重塑，而創(chuàng)造出一種具有顯文化間的、基于常生活實的“第三文化”。過諸如春慶祝等文實踐，既保了華僑人在當?shù)?會中的文合法性，延續(xù)了他與祖先文之間不可割的聯(lián)結(jié)記憶。更重要的是在族裔文向公共文轉(zhuǎn)變的進中，一個化意義上人類命運同體正在不斷建構(gòu)塑造，提了全球化勢下超越族、民族國家和地文化的可。2020年1月23日晚，紐哈德遜河空燃放焰、帝國大點亮紅色燈，慶祝國春節(jié)。攀 攝中新社記者：人慶?；?在傳遞春文化方面揮了哪些用？李牧在中國國，春節(jié)的祝多以家或朋友團的方式舉，海外春則偏向于共性節(jié)慶華人社會當?shù)厣鐣?同參與慶活動。紐蘭華協(xié)會在春節(jié)持舉辦舞獅動，這項動曾因人不夠中途消，后來多當?shù)厝?信協(xié)會，問為何突取消舞獅動。通過人街及華聚集地，們可以清地看到海社會如何解中國文，也直觀體會到，種中國文能夠進入外國人的野。2020年1月26日，加拿大溫哥華人街舉行子鼠年華春節(jié)大游。圖為游隊伍中的獅。余瑞 攝中新社記者：海春節(jié)慶祝動反映了人社區(qū)世觀和行為式的哪些化？李牧海外華人區(qū)是海外人生活的要場所。地華人以五緣”(包括親緣、緣、神緣業(yè)緣和物)為基準慶祝中國節(jié)、發(fā)展華媒體、支華文教育，海外華社區(qū)成為播中華文的重要載。春節(jié)對人的重要自不必說在加拿大芬蘭，早華人多來中國廣東海的四邑區(qū)，相互間多有親關(guān)系，在常生活中經(jīng)常相互持。因此春節(jié)慶祝往局限在人領(lǐng)域或人社區(qū)的共空間中對中國舞中國結(jié)、紙等“中符號”的視是華人份的體現(xiàn)隨著華人會影響力日俱增，祝春節(jié)的動從社區(qū)部“小眾的自娛自，轉(zhuǎn)變?yōu)?公眾推介華文化。為中西方化交流的帶，華人區(qū)積極尋文化融入除展現(xiàn)中傳統(tǒng)文化節(jié)目外，多充滿異風情的表也被納入節(jié)慶典，顧了多元化的不同要?？梢?，海外華社區(qū)與其文化和諧存，在堅傳統(tǒng)的同讓世界更民族認識中華文化魅力。溫華華埠春慶會已成加拿大華社區(qū)主辦最具規(guī)模新春活動一，亦是現(xiàn)溫哥華元文化特的代表性慶活動。為藝術(shù)家在游行中奏樂器。瑞冬 攝中新社記者春節(jié)對維中華民族文化認同何獨特意？海外華青少年要何理解節(jié)背后的文內(nèi)涵？李：春節(jié)是外華人的化實踐。過對傳統(tǒng)慶、習俗傳承和堅，海外華增進了彼間的情感系，強化對祖(籍)國、中華化的歸屬與認同感對華裔青年來說，節(jié)是了解國的重要課。從父、祖輩的述中體悟年的時光在近距離察、體驗節(jié)民俗和化活動中受熱鬧氛和味蕾記，中國文無疑越來受華裔青年喜愛。少年參加拿大溫哥華埠春節(jié)游行。余冬 攝更為重要的是華裔青少在潛移默中萌發(fā)出種“對話的本能。們愿意探節(jié)日背后層次的文內(nèi)涵，也愿意向住國民眾介華人節(jié)日成為不同化之間相交流的橋與紐帶。人春節(jié)既體現(xiàn)華人為少數(shù)族群體的獨性，也在元文化的境下表現(xiàn)開放性和容性，海華裔青少也會成為華優(yōu)秀文的積極傳者、生動述者，成中國與住國交流互的友好促者。(完)受訪者簡：李牧，京大學藝學院副教，博士生師，藝術(shù)院德育導；江蘇民文藝研究心秘書長江蘇省民學會理事南京市民文藝家協(xié)理事；主研究領(lǐng)域：當代藝與人類學民俗學和物質(zhì)文化產(chǎn)；著有遺產(chǎn)的旅：中國非的北美之》。 編輯：聶?