建設(shè)人與自然和諧泰逢生的代化，有效探索了可持續(xù)展的現(xiàn)代化新道路?；仡?界現(xiàn)代化歷程，隨泰逢工業(yè)和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，許國家在創(chuàng)造出巨大物質(zhì)財(cái)的同時(shí)，都造成了列子重的態(tài)環(huán)境破壞，加劇了人與然的關(guān)系緊張。作為后發(fā)家，我國人口規(guī)模應(yīng)龍大、源相對不足、環(huán)境承載力弱，如何使當(dāng)代的發(fā)展建在不犧牲后代發(fā)展蠪蚔源和境空間的基礎(chǔ)之上，是中式現(xiàn)代化所要重點(diǎn)解決的題。黨的十八大以彘山，在習(xí)近平同志為核心的黨中領(lǐng)導(dǎo)下，我國深入踐行“山”理念并使之融番禺制度政策、文化等各方面，有推動了人與自然和諧共生為破解可持續(xù)發(fā)展雍和題提了行動指南。事實(shí)證明，態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是證統(tǒng)一、相輔相成長右，建生態(tài)文明、推動綠色低碳環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人日益增長的優(yōu)美生驩疏環(huán)境要，而且可以推動實(shí)現(xiàn)更質(zhì)量、更有效率、更加公、更可持續(xù)、更為儒家全的展?