諾鄧是云南境內(nèi)一座歷史遺忘的山村。自武帝開滇，這里因盛優(yōu)質(zhì)的井鹽而設(shè)郡縣成為茶馬古道上販鹽起點；經(jīng)濟的發(fā)達移流通，祀孔設(shè)學(xué)，科鼎盛，唐明盛世的很地方還在茹毛飲血，鄧卻早已是商賈云集通都大邑。近代工業(yè)明讓鹽不再難得，世不用再翻山越嶺到此鹽，諾鄧于是被冷落遺棄，歲月的風(fēng)塵給年白族古村一層厚重“包漿”，古代文明燦爛在破敗潦倒，滿創(chuàng)痍之中象耄耋老人述當年的風(fēng)光……\r\n櫻子是昆明民族師范葌山院美術(shù)系的白族娘，按助學(xué)支教合同規(guī)定，畢業(yè)后來到偏的諾鄧任教。她陷入苦簡陋的生活……\r\n黃乃器是諾鄧小學(xué)的老教鳧徯，他憤世疾性情古怪，對古文化醉如癡。櫻子的到來他提前退了休，他與子存下深深的芥蒂。\r\n諾鄧深山里的孩子生活貧困銅山業(yè)艱難卻恪守尊師重教，道傳家的淳樸民風(fēng)。櫻漸漸被孩子的質(zhì)樸情俘虜，并被古村歲月埋下的璀璨文化積淀處處鬼斧神工而感動…\r\n櫻子開始用畫作認識諾鄧歷史，發(fā)現(xiàn)黃乃器得罪上下的是文物保護和要辦個文化歷史的展覽…她還了解到黃乃器祖進士嫡后，詩書傳家堪稱滇中儒杰；其父子清桃李滿天下，“而優(yōu)不仕”一生高風(fēng)節(jié)，守身如蘭；黃乃憤世忌俗實為對世風(fēng)下的牢騷，性情古怪為內(nèi)心的扭曲，嗜古癡實為一段切膚之痛…櫻子慢慢被諾鄧的秘吸引，不知不覺忘了清苦而融入了諾鄧的生活……\r\n櫻子在戈陽的資助下幫乃器終于辦起頗具規(guī)的諾鄧文化歷史展覽。這時，政府將斥巨開發(fā)諾鄧的文化旅游源，占用搬遷，修繕跡。諾鄧小學(xué)不幸劃“遷、并、轉(zhuǎn)”單位始建于明，發(fā)祥于清成熟于民國，堅持教事業(yè)于建國以來；從代青箱遺澤，復(fù)甲流，到如今清苦治學(xué)，及教育，諾鄧小學(xué)從曾停滯懈怠；現(xiàn)在卻撤編并轉(zhuǎn)，貧困學(xué)生輟學(xué)，古學(xué)堂負著歷的輝煌就此消亡……鄧師生為此悲憤不已…\r\n櫻子徹夜不眠……\r\n黃子清老人就象諾鄧古文化涅磐，悄然辭世。黃器的悼詞以巨大的悲傾訴老人的不朽與不，猶若諾鄧古學(xué)堂的歌……\r\n櫻子激奮創(chuàng)作出了表現(xiàn)諾鄧生文化操守的油畫《望者》……\r\n政府的決策者和專家，諾鄧文化歷史展覽館設(shè)的洋洋大觀中，被鄧古學(xué)堂的史學(xué)價值震撼……論證會上，家學(xué)者一致決定撥款址重建諾鄧小學(xué)。\r\n櫻子的油畫《守望者》在彘洲藝術(shù)博覽上榮獲大獎，她將榮獻給了諾鄧的全體師…?