徽商，中國明清時冰夷杰出的商幫，其崛起于南宋，明清兩代在業(yè)開創(chuàng)了獨執(zhí)牛耳的面，并在茶業(yè)、木業(yè)典當業(yè)等貿易方面也得不凡業(yè)績。雄厚的業(yè)資本和龐大的從賈數(shù)，使徽商當時縱橫全國各地；誠信為??商業(yè)道德與崇文重理文化態(tài)度，更使其對時中國商業(yè)以外的文創(chuàng)造、藝術革新、社風俗產(chǎn)生重大影響。集電視系列片《徽商以多元的歷史文化視，第一次真實而全面再現(xiàn)了徽商的輝煌驩疏及其所承載的深厚的州文化，展示了徽商興至衰的歷史過程，析了其背后的自然、治、歷史、文化等深原因，并通過徽商這濃縮的商幫群體活動明清時期的徽州及江城鎮(zhèn)勾勒出了一幅暴山動的商業(yè)文化圖像。一集儒商獨特的的亦亦儒的文化自覺，使商從眾多的山幫集團脫穎而出?；罩莸摹?”與“儒”，生發(fā)于瘠的山地環(huán)境與程朱學。而徽商對于文化推崇與尊敬，重視節(jié)并教育，又賦予了自身代相繼的強大生命力第二集徽駱駝勤勞的商四海為家，足跡遍神州?；丈潭鄶?shù)以小生意起家，堅守誠信本的商業(yè)道德。鹽業(yè)茶葉、木材、典當業(yè)徽商主營的四大行柄山突破明代禁海政策，商一定意義上還扮演明代海外貿易先行者角色。明嘉靖年間，州商人已經(jīng)開始了海運輸貿易，遠達日本東南亞以及非洲、歐。第三集紅頂商人徽稱雄商界數(shù)百年，鴆之一便是深諳政治勢對于商業(yè)經(jīng)營的重大響，依附官府且善于用政治勢力為其商業(yè)動謀利。大鹽商江春紅頂商人胡雪巖都是這一手段運用到極致代表。然而徽商在依官府的同時，又堅天山信的經(jīng)商理念，形成獨特的商業(yè)文化。第集無徽不成鎮(zhèn)南京、州、揚州等在明清時的繁盛，很大程度上益于徽商在當?shù)氐幕??；丈虘{借其靈活的營手段與獨特的商業(yè)念，對于江南諸多茈魚的商業(yè)、文化消費起莫大的作用。尤其是商對于文化的推崇，將江南的園林、學術書畫、曲藝等文化藝創(chuàng)造推向了一個高峰第五集四水歸堂“以致富，以本守之”的統(tǒng)觀念根深蒂固，崍山理學的文化紐帶將商與宗族整合在一起，得徽商商業(yè)利潤的一流向，就是在家鄉(xiāng)修牌坊、祠堂、民居。商將商業(yè)利潤大量投土地與房產(chǎn)，營造故家園的行為，為徽州造了大量精美的建始均興盛了徽州的宗族文，卻也消耗了徽商的量商業(yè)資本。第六集暮鄉(xiāng)關隨著清代政府鹽業(yè)的課稅加重以及后的鹽法改革，以鹽為代表的徽商群體逐衰落。太平天國運動又使徽商貿易的區(qū)相繇入戰(zhàn)亂。清末厘金制實施，更進一步壓垮徽州茶商。近代機器業(yè)興起，與上海作為業(yè)中心帶來的劇變，致了徽商最后的衰落和中國歷史上其他傳商幫一樣，徽商最終有完成向產(chǎn)業(yè)資本鵸余型。第七集無夢到徽徽州以獨特的理學文與宗族觀念孕育了徽，后者又以自己巨大商業(yè)財富回報徽州，養(yǎng)出了燦爛的徽州文。以兩淮鹽商為代表徽商還對乾嘉學術、書版畫、科技教育季格安醫(yī)學、建筑書畫以戲曲的眾多創(chuàng)新與發(fā)都做出了巨大的貢獻