大敦煌》故事大綱《大敦》采用宋代、清末和民國個(gè)歷史階段的創(chuàng)作形式，一部金字大藏經(jīng)的命運(yùn)為穿，反映了千年敦煌的形、發(fā)展、輝煌、衰敗、重的過程?！洞蠖鼗汀芬远?“藏寶、奪寶、護(hù)寶”三頗具神秘傳奇色彩的故事建了敦煌文化輝煌、劫難重生的三部曲結(jié)構(gòu)。陳家導(dǎo)演形象的比喻：上部是國傾城的妙齡少女；中部備遭蹂躪的柔弱少婦；下是覺悟成熟的堅(jiān)強(qiáng)女人。大敦煌》一部傳奇色彩的史正劇，一部?jī)?yōu)美悲壯的術(shù)史詩。(上部)故事梗概北宋仁宗景佑年間，于闐大衣黑食滅國，于闐小公梅朵在于闐僧人的護(hù)衛(wèi)下往敦煌投奔姐姐珍娘，途與一心獨(dú)霸西域的西夏王元昊相遇。李元昊窺視敦已久，即命部將旺榮護(hù)送朵一行前往敦煌，借口欲于闐復(fù)仇，向鎮(zhèn)守敦煌的義軍首領(lǐng)曹順德提出借道請(qǐng)求，令曹順德進(jìn)退維谷十年前，李元昊曾經(jīng)追求順德之妻珍娘，結(jié)果珍娘嫁給了曹順德，曹李二人謂情敵。此番李元昊命人來借道，顯見是來者不善曹順德?lián)挠薪锜o還，深局勢(shì)危急，于是暗中向朝求救。無奈其時(shí)北宋正與丹交戰(zhàn)，根本無暇顧及西事務(wù)，僅派翰林畫師方天護(hù)送一部金字大藏經(jīng)前往煌，以期借助經(jīng)書之力，一步鞏固敦煌的佛都地位令李元昊不敢輕舉妄動(dòng)。流倜儻的方天佑到達(dá)敦煌，其張揚(yáng)的個(gè)性與出眾的華令梅朵一見傾心，而梅高貴的氣質(zhì)與驚人的美貌令方天佑為之心動(dòng)。沒想天性率真的旺榮也喜歡上梅朵，且搬來李元昊親自曹順德提親。婚議未決之，李元昊又向曹順德提出借金字大藏經(jīng)供奉幾日，遭到曹順德的婉拒后，李昊突然發(fā)兵瓜州，一舉拿了由回鶻軍鎮(zhèn)守的這座維敦煌命脈的重鎮(zhèn)，然后向順德表示，瓜州將作為旺迎娶梅朵的聘禮。一時(shí)之人心震動(dòng)，敦煌局勢(shì)已是岌可危。為了對(duì)付來自李昊的威脅，在向朝廷求援有結(jié)果后，曹順德與方天商量決定采取與西域各藩盟的策略，共同對(duì)抗李元。誰知西域各藩懾于李元的強(qiáng)勢(shì)，均不敢與敦煌結(jié)，敦煌由是陷入到了孤立援的絕境，通過梅朵與旺結(jié)親聯(lián)姻的方式來換取敦的和平便成了不得已的選，將金字大藏經(jīng)和數(shù)萬卷書深藏起來也成了當(dāng)務(wù)之。為了贏得開鑿藏經(jīng)洞的間，梅朵同意嫁給她并不的旺榮，但在新婚之夜，卻終于按捺不住對(duì)方天佑思念而逃跑了。旺榮遍尋朵不得，惱怒之下，率領(lǐng)軍開始攻打敦煌。由于曹德對(duì)李元昊肆無忌憚的挑始終采取忍讓的態(tài)度，導(dǎo)手下將領(lǐng)大失所望進(jìn)而與離心離德，結(jié)果敦煌不攻破，曹順德也死于部將之。珍娘為了敦煌百姓免遭炭，毅然出城面見李元昊在得到李元昊決不屠城的諾后，從容地跳入火中自。旺榮追到莫高窟尋找梅，已經(jīng)失去了理智的他在門圣地大開殺戒，此時(shí)梅正與方天佑一起在莫高窟閉最后一座藏經(jīng)洞。旺榮兵一路搜尋而來，情知無可逃的梅朵為了保護(hù)方天，義無返顧地從斷崖上跳下去……一望無際的沙漠，方天佑手握一幅指示著經(jīng)洞的《菩薩說法圖》踉蹌蹌地走來，不幸卻遭遇沙。一陣狂風(fēng)過后，沙漠于寧靜，似乎什么都不曾生。天空飄搖著那幅《菩說法圖》，越飛越高。遠(yuǎn)，處于瘋癲狀態(tài)的旺榮抱梅朵的尸體騎馬走來，向大漠的深處，漸行漸遠(yuǎn)。(中部)故事梗概清朝末葉，工部主事秦文明奉旨前往煌征玉，離奇失蹤，死不尸。戀人春霞也因此變瘋秦文明的孿生兄弟秦文玉赴敦煌尋兄，卻陷入了一云譎波詭的陰謀之中。他身留在大漠，決心揭開乃之死的不解之謎。其間，依靠同年嚴(yán)知縣，結(jié)識(shí)了駝客大剛，接觸到工匠王祥和杏花父女，層層剝筍探索謎底。其間，他和當(dāng)“悍匪”首領(lǐng)紅蓮幾次巧。而春霞見到他以后也奇般地恢復(fù)為正常人。在兩女性傾力協(xié)助下，秦文玉訝地發(fā)現(xiàn)：秦文明之死的密。就在他留給自己的半佛經(jīng)當(dāng)中。富有文物知識(shí)秦文玉，判斷佛經(jīng)為遠(yuǎn)古物，又出自敦煌，堅(jiān)信敦有寶之說并非虛妄。此時(shí)英國探險(xiǎn)家貝克和約翰也到敦煌尋寶。遭到嚴(yán)知縣詞拒絕。時(shí)值山崩地震，體移動(dòng)，千年藏經(jīng)洞突然現(xiàn)人間。愚昧的王道士貪，竟然允許貝克等人肆忌地盜取國寶。秦文玉繼承兄遺志，力促嚴(yán)知縣大漠寶。但八國聯(lián)軍入侵北京清廷屈辱求的消息傳來。知縣態(tài)度隨之大變，由拒轉(zhuǎn)為媚外。他與貝克等勾，禮送盜寶探險(xiǎn)家出境。文玉對(duì)官府絕望，“禮失諸野”。他和以護(hù)寶為己的“飛天金剛”紅蓮等人一路追寶，卻陷入官軍埋。嚴(yán)知縣乘機(jī)抓獲紅蓮以賞。春霞毅然救出紅蓮，慨就義。而秦文玉和紅蓮大剛等人也倒在官兵的槍之下......“飛天金剛”前赴后繼。一批極其貴的敦煌千年文物，已落貝克、約翰之手。滾滾黃中的馱印，留下這批強(qiáng)盜罪證......(下部)故事梗概1936年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前的一年。在山欲來風(fēng)滿樓的時(shí)代背景下旅法畫家梁墨琰偕妻子，刻家蘇清平踏上了圓夢(mèng)敦的漫漫西行之路。然而，條路跟他們的想象完全不。他們還沒有到達(dá)敦煌，領(lǐng)教了在西北美麗蒼涼的景背后那物資匱乏的現(xiàn)實(shí)接踵而至的竟然還有土匪票、盜賊暗害、來自日本略者的較量以及不明真相群眾的漠然和國民政府的搡和腐敗。梁墨琰夫婦本汲取營(yíng)養(yǎng)而來，但目睹敦壁畫的殘破和毀壞，藝術(shù)的良知促使梁墨琰作出了藝術(shù)家為保護(hù)者的重大決，在妻子的理解和支持下他們用智慧和真誠感動(dòng)著百姓，影響了許多年輕人與盜寶者和掠奪者展開了鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，同時(shí)也為付出了生命的代價(jià)。梁墨對(duì)敦煌是“一片癡情”，的身上兼?zhèn)浜⒆影愕奶煺?睿智長(zhǎng)者般的洞察，在深探詢敦煌壁畫的技法之后成對(duì)敦煌精神的理解，最把小我的利益徹底放下，生命寫就燦爛的西域詩篇在這個(gè)過程中，他的夫人清平功不可沒。這個(gè)女性上不僅有女人特有的細(xì)膩柔，還有性格深處令人欽的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)忍。最早她的持可以說是出自對(duì)丈夫的，而后來則是對(duì)大義的明和承擔(dān)。很大程度上，她他的影子，而他是她的鏡。兩個(gè)人是一條心，彼此著對(duì)方的腳印前行。他們愛情由艱苦卓絕而彌足珍，因不舍而決絕才倍顯催淚下。后來，盡管，梁墨倒下了，但蘇清平安之若地繼續(xù)描摹的形象告訴我，敦煌事業(yè)后繼有人。千三郎，來自日本的年輕畫，懷揣著對(duì)敦煌的熱愛踏尋夢(mèng)之旅。同時(shí)，他還身秘密使命——為日本軍部找到金字大藏經(jīng)的下落。他身上，有著藝術(shù)青年的華和激情，但也有著受軍主義所影響留下的烙印，對(duì)中國民眾懷有偏見，在梁墨琰夫婦的交往甚至是鋒中，他的靈魂受到前所有的沖擊和洗禮。通過艱的掙扎和反省，人性戰(zhàn)勝敵意，他完成了自己的人書寫。而在這個(gè)沒有硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，更多的人參與了戰(zhàn)，那些清沙不計(jì)報(bào)酬的民，那些默默守護(hù)敦煌寶庫“飛虎金剛”，還有市井內(nèi)的無名英雄，甚至曾經(jīng)害一方后來能夠深明大義土匪頭子，他們的群像與墨琰夫婦共同構(gòu)成了一幅爛的時(shí)代壁畫。他們的故告訴人們，掠奪只是暫時(shí)占據(jù)，而非真正的擁有。煌文化屬于真正懂得愛護(hù)尊重的人民，它是民族的也是世界的…?