論毅力
論毅力朗讀天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以???曰:有毅力者成,反是者敗。
蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四,而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小,必有數次乃至十數次之阻力,其阻力雖或大或小,而要之必無(wú)可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來(lái),頹然喪矣;其次弱者,乘一時(shí)之意氣,透過(guò)此第一關(guān),遇再挫而退;稍強者,遇三四挫而退;更稍強者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈難,非至強之人,未有能善于其終者也。
夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。大逆之后,必有大順。盤(pán)根錯節之既經(jīng),而隨有應刃而解之一日。旁觀(guān)者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過(guò)之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。
孔子曰:"譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也"孟子曰:"有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也"成敗之數,視此而已。
天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以???曰:有毅力者成,反是者敗。 蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四,而順逆兩境又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小,必有數次乃至十數次之阻力,其阻力雖或大或小,而要之必無(wú)可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來(lái),頹然喪矣;其次弱者,乘一時(shí)之意氣,透過(guò)此第一關(guān),遇再挫而退;稍強者,遇三四挫而退;更稍強者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈難,非至強之人,未有能善于其終者也。 夫茍其挫而不退矣,則小逆之后,必有小順。大逆之后,必有大順。盤(pán)根錯節之既經(jīng),而隨有應刃而解之一日。旁觀(guān)者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風(fēng)潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過(guò)之,而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。 孔子曰:"譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也"孟子曰:"有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也"成敗之數,視此而已。

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花枝婭姹搖春風(fēng),紛紛蜂蝶爭繁叢。我來(lái)提壺飲花下,閑愁如雪皆消融。
枝頭黃鳥(niǎo)聲更好,似惜春光怨春老。少年樂(lè )事那復得,只今空憶長(cháng)安道。
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且拚爛醉花陰臥,明日呼童掃落紅。
一色青松幾萬(wàn)栽,異香薰路帶花開(kāi)。
山門(mén)欲別心潛愿,更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登,自疑身作住來(lái)僧。
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窗影江光四面開(kāi),虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門(mén)潮上來(lái)。
噴雪浪搥藏鶴冢,落花風(fēng)掃煉丹臺。吸江亭上多時(shí)坐,誰(shuí)信茶甌勝酒杯。
尺一催歸白玉京,浮云偏妒月華明。鳳凰遠舉弋何慕,鶗?shū)_爭鳴草不馨。
館列翹才難致仕,杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久,猶駕軺車(chē)作德星。
扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車(chē)駕邊地。愛(ài)官塵不到,書(shū)眼爭明,稱(chēng)壽處,春傍梅花影里。
平生丘壑志,未老求閑,天亦徘徊就歸計。想疊嶂雙溪,千騎弓刀,渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí),又飛詔東山,謝公催起。
迎霜破雪是寒梅,何事今年獨晚開(kāi)。應為花神無(wú)意管,故煩我輩著(zhù)詩(shī)催。
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詩(shī)詞主題
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