?【環(huán)球時(shí)報(bào)特記者 王曉言 任寒飛 王海英】編者的話：隨著中在世界的影響力斷增強(qiáng)，中國(guó)春的一些習(xí)俗也隨在各國(guó)落地開(kāi)花入鄉(xiāng)隨俗，春節(jié)俗也不免本土化與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化融合。比如在澳利亞悉尼，春節(jié)辦龍舟賽向土著敬；在浪漫之都黎，新春巡游好巴黎時(shí)裝周的中傳統(tǒng)服裝秀；在南，中國(guó)象棋深當(dāng)?shù)亓?xí)俗，當(dāng)?shù)?過(guò)春節(jié)敲鑼打鼓“人棋”。法國(guó)黎舉辦旅法華僑人癸卯兔年春節(jié)妝游行（視覺(jué)中）澳大利亞：龍賽向土著致敬每春節(jié)澳大利亞各都會(huì)舉行豐富多的新春慶?；顒?dòng)比如首都堪培拉舞獅表演和燈籠，墨爾本的舞龍游，阿德萊德唐街的歌舞和武術(shù)統(tǒng)文化展演，布斯班的中華書(shū)法演等。近日，澳利亞最大城市悉驚現(xiàn)水上舞獅，巧高超引眾人圍。每年春節(jié)悉尼會(huì)舉辦南半球規(guī)最大的龍舟賽。尼端午節(jié)氣溫低所以當(dāng)?shù)厝司桶?節(jié)和端午節(jié)習(xí)俗在一起。這項(xiàng)活已經(jīng)有幾十年的史。前幾年因受冠疫情的影響曾辦，恢復(fù)舉辦后模更勝往昔。兔悉尼新春龍舟賽1月27日到29日在悉尼的達(dá)令港行，參加人數(shù)超4000人。悉尼參賽的龍舟就是國(guó)傳統(tǒng)龍舟的樣，有龍頭和龍尾船體兩側(cè)涂有五六色的鱗片。船約12米長(zhǎng)，每艘船最多可以搭載20名槳手，外加船頭的一名鼓手以船尾的一名舵手比賽時(shí)，百舟競(jìng)、千槳翻飛，震的鼓聲和觀眾們歡呼吶喊聲響徹霄，把節(jié)日的歡氛圍烘托到了頂。今年龍舟賽的logo也是中國(guó)味十足，是一個(gè)龍兔躍的圓形圖案左側(cè)是一條中國(guó)，右側(cè)是一只躍的兔子。實(shí)際上在澳大利亞兔子不是受歡迎的角。澳大利亞本沒(méi)兔子，作為外來(lái)侵物種，繁殖迅的野兔對(duì)澳大利的生態(tài)環(huán)境以及牧業(yè)造成較大的壞。當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)方百計(jì)地消滅野，甚至使用飛機(jī)炸以及生物武器極端手段。通過(guò)國(guó)的生肖兔子，大利亞人對(duì)兔子種動(dòng)物有了新的知，人們認(rèn)識(shí)到子在中國(guó)文化中征著和平與繁榮所以在龍舟賽的logo上出現(xiàn)的是一只比較可愛(ài)的子形象，兔身上有吉祥的花瓣裝。但總體看來(lái)，好似在追趕躍起兔子，這似乎也露出當(dāng)?shù)厝藘?nèi)心對(duì)兔子依然有一怨念，兔子總是于被“追捕”的態(tài)。參賽運(yùn)動(dòng)員比賽服上也出現(xiàn)兔子的形象，那一只握著槳在劃的可愛(ài)兔子形象這種水上運(yùn)動(dòng)款兔子，折射了中文化對(duì)澳大利亞土文化的影響。春龍舟賽最先進(jìn)的是祈福儀式。士祈求風(fēng)調(diào)雨順此時(shí)，參賽的龍并排泊在碼頭，頭一律朝向岸邊祈禱儀式后，人趴在岸邊用毛筆著朱砂色將每條舟原本黑色的眼描成紅色，這是統(tǒng)的“畫(huà)龍點(diǎn)睛儀式，據(jù)信可以醒沉睡的龍，幫選手們獲得勝利這個(gè)儀式也宣告舟賽正式開(kāi)始。報(bào)道，悉尼的龍賽也有向澳大利土著文化致敬的味?；顒?dòng)舉辦地在的海灣，是澳利亞土著傳統(tǒng)的住地。據(jù)記載，1788年第一支殖民者的船隊(duì)抵澳大利亞的時(shí)候這里就有許多原民居住，而且土們對(duì)“來(lái)訪的客”非常友好且慷。在原住民的傳中，獨(dú)木舟既是們?nèi)粘５慕煌ü?，也是出海捕獵勞動(dòng)工具。傳統(tǒng)獨(dú)木舟帶著樹(shù)皮形制上與龍舟頗些類(lèi)似。所以對(duì)澳大利亞土著的裔來(lái)講，參加中春節(jié)的龍舟賽在定意義上也是在念自己的傳統(tǒng)文。法國(guó)：新春巡好像服裝秀在一歐美國(guó)家，農(nóng)歷節(jié)時(shí)會(huì)舉行新春游，人們舞龍舞，身穿中國(guó)傳統(tǒng)飾游行，有的地還有花車(chē)巡游。加巡游的除了華，還有其他族裔巡游不僅展現(xiàn)了國(guó)文化特色，也入了一些當(dāng)?shù)匚?元素，可謂中西璧。美國(guó)迪士尼逢春節(jié)都會(huì)舉行游和大型慶?；?，而當(dāng)年的生肖通形象必然是活的主角。越南春深受中國(guó)文化影，但也有很多本化特色，比如沒(méi)兔生肖，所以今越南是貓年。不，這沒(méi)有難住迪尼，近百年前迪尼的一對(duì)動(dòng)物卡形象正好派上用。1927年，沃爾特·迪士尼創(chuàng)了兔子奧斯瓦爾卡通形象，樣子大家熟悉的米老很像，只不過(guò)長(zhǎng)一對(duì)兔子的長(zhǎng)耳。同年，迪士尼司又推出了女性的小貓奧滕西婭形象，奧滕西婭奧斯瓦爾德的女，她長(zhǎng)著尖耳朵穿著小裙子。實(shí)上，兔子奧斯瓦德算是米老鼠米的原型，而小貓滕西婭則是米妮原型。今年春節(jié)奧斯瓦爾德和奧西婭作為戀人成出場(chǎng)，完美體現(xiàn)春節(jié)和諧吉祥的題。在花車(chē)巡游，兔子奧斯瓦爾乘坐掛著紅燈籠三輪車(chē)（象征轎）排在第一位，頻向歡呼的人群手致意，同時(shí)，奇和米妮也穿上國(guó)傳統(tǒng)服裝共慶春。一同出場(chǎng)的有廣受歡迎的中形象花木蘭等。國(guó)巴黎一年一度新春巡游活動(dòng)除傳統(tǒng)的舞龍舞獅演，各式中國(guó)傳服裝格外吸引“尚神經(jīng)”敏感的國(guó)人。巴黎時(shí)裝起源于1910年，迄今已有100多年歷史，在國(guó)時(shí)尚界以開(kāi)放包著稱(chēng)，許多來(lái)自洲的設(shè)計(jì)師從巴走向國(guó)際舞臺(tái)。巴黎，許多“老”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文十分感興趣，他也穿上中國(guó)傳統(tǒng)裝加入巡游隊(duì)伍歌載舞。有的“外”學(xué)不來(lái)扭秧的步伐，跟不上旱船的鼓點(diǎn)，但們走著模特步，佛參加巴黎時(shí)裝“春節(jié)專(zhuān)場(chǎng)”。游隊(duì)伍中，有黑小哥被請(qǐng)來(lái)扮演公，只見(jiàn)他身材梧，面容黝黑根不用涂黑色油彩穿官服戴官帽，有鐵面無(wú)私的氣。色彩是時(shí)尚界看重的流行元素一。紅紅火火的國(guó)紅一直是新春游的主色調(diào)。但2019年巴黎的舞獅隊(duì)列中，一紫色的獅子格外目。后來(lái)在巴黎裝周上，紫色系放異彩，香芋紫為2019至2020年度的流行色之一。這讓新春游仿佛與巴黎時(shí)周之間有了某種秘聯(lián)系。每年德春節(jié)巡游活動(dòng)通比法國(guó)時(shí)間早些特別是在柏林、蘭克福等華人比多的大城市，豐多彩的春節(jié)文化動(dòng)給當(dāng)?shù)氐亩?來(lái)鮮活的色彩。國(guó)人同樣對(duì)中國(guó)統(tǒng)服裝十分感興，只不過(guò)他們好更鐘情中國(guó)的少民族傳統(tǒng)服裝，國(guó)當(dāng)?shù)孛癖娊榻B，也許這種中國(guó)裝看上去與巴伐亞風(fēng)格的傳統(tǒng)服有些像，讓人倍親切。越南：敲打鼓下“人棋”南是除了中日韓外，少有的全民祝春節(jié)的國(guó)家。年越南春節(jié)與中春節(jié)最大的不同，今年中國(guó)是兔，但越南沒(méi)有兔個(gè)生肖，今年是年。此外，越南節(jié)還有不少當(dāng)?shù)?色。臘月二十三越南的灶神節(jié)，南一些地區(qū)供奉灶神不是一位，是三位——兩男女，灶臺(tái)前貼著位灶神的神像。了求得好運(yùn)，越人還會(huì)將畫(huà)著紅魚(yú)的年畫(huà)塞進(jìn)爐點(diǎn)燃。他們認(rèn)為紅鯉魚(yú)是龍王的身，也是灶神的騎，燒掉的這些鯉魚(yú)會(huì)護(hù)送灶神天述職。近年來(lái)越南還興起在灶節(jié)供奉活鯉魚(yú)，后放生的習(xí)俗，望借此得到上天顧，求得一年平好運(yùn)。因此，每春節(jié)鯉魚(yú)身價(jià)倍。越南人過(guò)年還究求祿、采祿，求富貴之意。采演化成“采綠”就是年初一將帶葉的樹(shù)枝采回家起來(lái)，直到枝葉萎。越南還有沖喜的習(xí)俗，人們外重視新春第一拜年者，為此不人家都事先拜托位善良且有福分親友，過(guò)了除夕夜就來(lái)拜年。中象棋在越南很流，越南鄉(xiāng)間有過(guò)節(jié)下“人棋”的俗。所謂人棋，是由人當(dāng)棋子，成紅黑兩方對(duì)弈扮演棋子的人手都持有一塊木牌上面用漢字寫(xiě)著車(chē)、馬、炮”等份標(biāo)識(shí)，或者穿寫(xiě)有區(qū)分身份的子服。不過(guò)有意的是，越南人有將“炮”寫(xiě)作“”或者把“炮”火字旁寫(xiě)成石字。傳統(tǒng)上會(huì)選村里最帥的小伙子任“將帥”角色對(duì)戰(zhàn)時(shí)兩名棋手小棋盤(pán)對(duì)弈，有人根據(jù)他們對(duì)弈每一步高聲發(fā)令指揮人棋移動(dòng)。棋每走一步，場(chǎng)都有本村鼓手擂助威。有些地方秋收時(shí)也舉行人比賽慶祝豐收。今，隨著城市的張和生活節(jié)奏的快，在許多地方鄉(xiāng)村已經(jīng)見(jiàn)不到人棋的風(fēng)俗了。在越南的武術(shù)之安仁，依然保留下人棋的習(xí)俗，且還多了武術(shù)表的成分。人棋穿古代武士的衣服手里還拿著刀槍武士服的前胸后寫(xiě)的不是影視劇常見(jiàn)的“勇”字而是“車(chē)、馬、”等身份標(biāo)識(shí)。棋每走一步，場(chǎng)還有鼓手擂鼓助。吃掉對(duì)方棋子時(shí)候更是熱鬧，吃”與“被吃”雙方還會(huì)舞刀弄打幾個(gè)回合，然“被吃”的棋子敗退場(chǎng)。最后分勝負(fù)的時(shí)候，更鼓聲震天，大有鑼鼓喧天，鞭炮鳴”的架勢(shì)。為增加表演的吸引，有的旅游熱門(mén)區(qū)還推出宮廷裝女的下人棋表演由少女們穿上古宮廷的仕女服裝演棋子，下人棋變成了古裝表演有的地方為普及棋文化，還舉行男女學(xué)生人棋比，由男生方陣對(duì)女生方陣，極大高了孩子們對(duì)象的興趣。 編輯：束孟?